丹铅总录(杨慎著书籍)

----更新时间:2022-07-06

杨慎

附录

摘录

基本内容

〖丹铅总录〗二十七卷。

杨慎(1488一1559)撰。为作者考辨群书异同之笔记汇编。此“ 丹铅”有二意:一为古之罪人以丹书其籍,其卷以铅为轴,此为 杨慎自况其削籍遣戍云南事一为旧时点校书籍所用的丹砂与铅粉。杨镇博通群籍,善于校勘、考辨诸书异同,所著皆以“丹铅”为名,大都为其遣戍云南期间所著。其所著有《丹铅余录》十七卷,《“丹铅续录》十二卷,《丹铅阂录》九卷,《丹铅杂录》十卷,《丹铅别录》若干卷,又能《赘录》、《附录》《三录》、《四录》、《要录》之名。而《摘录》十三卷,为 杨慎自删《余录》、《续录》、《闰录》而成。《余录》、《续录》、《闰录》、《摘录》皆刊于 嘉靖二十六年(1547),又有重刊本。后 杨慎弟子梁佐搜合各录,删除重复,重为编录,刻于上杭,为《丹铅总录》二十七卷。分天文、地理、时序、花木、鸟兽、宫室、冠服、珍宝、音律、 物用、人事、人品、史籍、 订讹、字学、雷爵、博物、 礼乐、卦名、饮食、干支、数目、怪异、身体、 诗话、琐语等二十六类,每类又分若士细目,广引经、史、子、集各类书籍记载进行考证,证其源流、辨其异同、正误,阐发己意。于经传注重古韵古训,主张信信、疑疑。反对空谈。如辨四时改火为应五行。东北阳西南阴为应卦气,皆卓然超诣,不泥于旧说。辨《易》大贞小贞,引《汉书》注贞不训正;辨《诗》玄鸟引毛苌注,契不生于燕卵,皆有稗经典。解《阳鸟攸居》章,谓“日之行,夏至渐南,冬到渐北,鸿雁南北,与日进退,随阳之鸟,故称阳鸟也”。其解《不日成之》章,谓“古注不设日期也,今注不终日也。愚按:不设日期,既见文王之仁,亦于事理为协,若日不终日,岂有一日可成一台哉?此古注所以不可轻也”。解《先忧后乐》章,谓“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事,此曾子《立事篇》语,《大戴礼》所载同,范文正公先羞后乐之语本此”。其大旨如此。 杨慎为学,主张博通约取,笃于实际,反对明代空疏学风,指出明代说经者“宁为□,不肯为忠;宁为僻,不肯为通”之弊。痛斥明代学者泥于 成说,如有訾议者,“辄欲苦之,甚则鄙之如异域,而仇之如 不同戴天”的“竺癃沈痼”。对后世学者影响甚深远。《四库全书总目》谓 杨慎“可以位置郑樵罗泌之间,其在明,固 铁中铮铮者矣”。明代陈耀文曾撰《正杨》,订正此书讹误。

今有明梁佐原刻本、 乾隆三十年(1765)杨昶校刻本、《四库全书》本等。